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象征手法
 
象征手法  含义:象征就是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象(象征体),以表现某种抽象的概念,思想和情感。
恰当地运用象征手法,可以某些比较抽象的精神品质,化为具体的可以感知的形象,从而给读者留下深刻的印象;可以把不便于明说的意思含蓄地表示出来,赋予文章以深意,从而给读者留下咀嚼回味的余地。
  
例句:为了讲清这个问题,让我们先来读艾青的《礁石》:
  
一个浪,一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开……  
它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑,看着海洋……
  
读了这首小诗,你联想到的肯定不是“礁石”。那在风浪狂涛中巍然屹立的礁石,让你想到的会是一个人、一个民族、一个国家的百折不挠、万难不屈的斗争精神。
  
在这里,我们读的是“礁石”,但它让我们“跳跃”式地联想到一种精神风貌。  
简单地说,这种寓深刻的思想内涵于平凡的事物中,好像是写“此”、实际上让人感受到是在写“彼”的方法,就叫做“象征”。(例:《在山的那一边》)

“象征”是一种艺术手法。有人说,象征,是变平凡为深刻的催化剂。
  
“象征”手法有什么样的艺术性呢?可以说,象征,是一种深入浅出、寄意深远的的构思方式。
  
原来,生活中有些事情比较复杂但又有深刻意义,不是三言两语所能讲得清楚,有时则又是不便明说的。此时运用象征的手法,通过某一形象表现出深远的含义,让人既能体会到事物的意义,又能体味到文章语言的深刻与美好。
  
下面请读茅盾《白杨礼赞》片断:
  
那就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在是不平凡的一种树。
  
那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。它的干通常是丈把高,像加过人工似的,一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢,也像加过人工似的,成为一束,绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。
  
这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树。
  
作者在这里描写的是普通而又平凡的白杨,其笔力集中在白杨的神采、姿态、精神、品格之上,其情感的基调是激情的讴歌,这让我们极为鲜明地感觉到作者是用白杨在象征着一种人,象征着一种精神。果然,作者又以不可压抑的激情告诉我们,他的目的决不是只写树:

当你在积雪初融的高原走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?

一般来讲,象征的手法有两种表达形式。一种是像《礁石》那样,让读者在诗与文的不言之中去意会其象征之意,一种是像《白杨礼赞》那样,直抒胸臆地点示出象征之意。相比之下,前者更为含蓄蕴藉,意味隽永。

练笔:我们可以《咏松》或《咏梅》为题,试用这两种方法去进行构思。

象征手法【柳树·白杨树】

娇滴滴的春雨终于化解了冷寂、冰冻的万物,紧接着,春风也苏醒了,花红柳绿重拾了新生,沉睡了好久的树木也赶上了趟。

看,那一棵奋起生长的柳树,他也随着人们换上了鲜艳的新衣,一个个小柳叶钻出了柳枝表皮的阻隔,争取到享受春日的机会。阳光透过这浓密的枝条在树荫下留下斑斑点点的亮光。可是,柳树啊,你可否注意到你努力的越多,伸展的越长,就越是低垂啊!

白杨树那直挺的树干,却恰恰与之相反。在同样的春时,他却在向往着至上的蓝天,那坚定的信念,是有心的人们便可能觉察到的。他似乎开足了马力,想那令人景仰、令人梦想的天空驶去。那一片片硕大的树叶,像一个个喇叭,仿佛在对着天空、对着云朵、对着太阳、对着一切无上的一切高喊:我要踏实的冲刺,我要争高直指!

柳树啊,你抬头看看吧,春的大地是无限美好。可是,那鲜艳的野草、妖娆的牡丹、随和的小草,还有那一斑一点的阳光,那一切沉溺于低下的一切,又怎能指引着你去遨游于天际?

白杨啊,我景仰你,你那坚挺的干,那整齐的枝,那浓郁的叶......柳树,美妙的柳树啊,地下的浮尘难道要世代将你羁绊?

高考作文档次提升12法之5--托物象征 借象传意

托物象征借象传意

托物象征,借象传意,就是作者把文章主旨和浓厚的感情寓于客观事物或事件的描写叙述之中,而不是明显地、生硬地直接说出。这种方法写作动机上,是作者从客观事物或事件中悟出了某种道理,产生了某种情感,从而形诸文字。它往往根据客观事物之间的某种联系,借助联想与想像的作用,通过熟悉的、具体的、自然的东西的状摹,表现生疏的、抽象的、社会的东西,从而形成象征性的手法,展示出象征性的某种哲理意义,使主旨深远,寄意深刻,给人深省、深味,接受启迪,得到教益。

这便是所谓“借物抒情”、“托物言志”的象征性表现手法,常常采用委婉、曲折、含蓄的写法,去体现深刻的哲理,寄寓长远的旨意。它可以用于构思全篇文章,如《白杨礼赞》中的白杨,象征中华民族的质朴、坚强和力求上进的精神;也可以用于局部,如鲁迅的http://www.qqyewu.com/《药》的结尾,以坟上的花环象征革命的前景与希望。中学课文里选用象征手法的还有高尔基的《海燕》、巴金的《灯》、李乐薇的《我的空中楼阁》等。
象征包括本体和征体两个方面,二者之间的联系不是必然的,而是一种传统习惯和心理感觉上的特殊联系。运用象征手法,必须紧扣这种联系,将自己的思想,感情、倾向等寓于征体的具体描写中。同时,要找寻出事物之间的相似点、接近处,展开对形象的深层次联想,对所状写的事物进行创造性想像。最后,要选好象征物,充分显示象征物的本质审美属性,处理好点眼之笔。这样,就可以构成一种诗的意境,使形象生动、思想蕴藉、感情真挚,整个作品富于哲理的深刻性和艺术的感染力,显示出一种含蓄美,从而有力地启发读者的思考和想像。因此,这种文章的特点是“言在此而意在彼”,读起来感到含蓄、生动,富于哲理、意味深远。
例文1.
仰望生命
站在生命的某一个高度,寻觅着应该属于生命的极至,我仰望……
我竭力仰望着,原本没有边缘的生命却在不经意间显现出若干种近乎答案的至高点或者称之为至低点……
那是一株“悬崖之松”。
松将其仅有的根深深的,坚实地扎入崖的边缘,树干已经枯萎到看不到半点清新,枝条上再也找不出一粒果实,但松却依然如呵护孩子般呵护着他仅存的一切。他很快活,俯瞰着崖下流淌的溪水,倾听着溪水丁冬的歌唱,沉浸于别人的幸福之中。
他很艰难,在时间与空间的来往中挣扎、奔跑,迎着晨光,带着星光,想把一切一齐引向明天,艰辛地延续着属于他的生命。
那是一朵“迎霜之菊”。秋天将尽,生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸,去迎接寒冷的冰霜,无畏无惧,无怨无悔。
她在落红之际,带给人们关于秋的最后一段思念,虽然一切终将成为往事,但正是这过眼烟云,使她更显得灿烂几分,她很满足。
她无声无息,有霜的季节到了,白色的冰粒严实地裹着不再饱满的身躯,但那是冰粒,没有一颗泪珠,她很刚强。
那是一条“竭泽之鱼”。太阳火辣辣地照在一滩即将干涸的淤泥上,蒸气不再缭绕,些许有那么几缕,早已干瘪的鱼鳞在嘎嘎吱吱地作响,同时夹杂着喘息声……
他还活着,逃脱了盘中餐的厄运,他宁愿凭自己的力量去争得最后的一分一秒,一点一滴,但并未乞求哀怜,从骨子里流露出一种无与伦比的坚毅与悲壮,她依然活着……
那是一根“风中之草”,在纷乱中把持着自己的根……
那是一片“浪中之叶”,依然在欢快中荡漾着扁舟……
我仰望着,泪水充盈着眼眶,但却注满了全身。

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